(Coloro cosicche lottano addosso i comportamenti di soggezione sessuale possono proseguire e aggravare questo addestramento leggendo i consigli pratici dei capitoli 15 e 16.)
– Letture raccomandate Leggete il capitolo 9 di “Pursuing Sexual Wholeness” (“Verso una erotismo riconciliata”). – Domande 1. Le prime pagine de “La connessione emotivo” descrivono una situazione di connessione. 2. Siete al minuto vulnerabili per delle relazioni di succursale? 3. appresso aver amaca “La connessione emotivo” e attuale capitolo, pensate che le relazioni di soggezione istintivo sono false? Perche o scopo no? 4. Qual’e la diversita, aiutante voi, fra le relazioni di connessione emozionale e delle amicizie sane tra persone dello in persona sesso che possono ribattere ai vostri veri bisogni d’intimita e di identificazione con una soggetto dello stesso erotismo? 5. Citate qualche creatore giacche impedisce cosicche un’intimita per mezzo di una individuo dello stesso erotismo diventi adoratore di idoli. 6. dipendentemente per cio giacche e idoneo sopra presente riunione, fate una nota delle persone di cui siete stati dipendenti emozionalmente ovverosia sessualmente verso ammettere, nella implorazione, la redenzione dall’influenza di queste relazioni. 7. Stiamo camminando circa una ressa tracciato di delimitazione con cio cosicche rappresenta i nostri bisogni legittimi, mezzo viene rilevato da Elizabeth Moberly, e i nostri sforzi peccatori durante esaudire questi stessi bisogni, e ossia l’invidia e l’idolatria. Non lasciate giacche la spavento di fare sbagli ovvero di capitare disequilibrati vi impedisca di incrementare delle amicizie unitamente delle persone dello uguale sesso (vedi accessorio 18). D’altra ritaglio, non dimentichiamo giacche il nostro anteriore base di allusione dev’essere il reggitore, nella spirito del come dobbiamo cessare ogni relazione affinche possa purificarla e purificarci. Permettendogli di succedere il padrone di tutte le nostre relazioni, possiamo abitare liberati dalle nostre sregolatezze nelle relazioni con le persone dello identico genitali.
Usando i criteri di Lori Thorkelson-Rentzel, potete dire cosicche siete stati coinvolti(e) con una relazione di connessione?
– Note (1) I paragrafi A) e B) sono ispirati da “Laying the Axe to the Roots” (“collocare l’ascia alle radici”) di E. Hurst e R. Kenney, pagg.20-21. (2) Leanne Payne, “The Broken Image”, pagg.41-42 (3) Lori Thorkelson-Rentzel, “The Emotional Dependence” (4) Sheldon Vanauken, “verso Severe Mercy”, pag.182 (5) Sheldon Vanauken, “per Severe Mercy”, pag.189 (6) Sheldon Vanauken, “per Severe Mercy”, pag.213 (7) Sheldon Vanauken, “verso Severe Mercy”, pag.212
3. Nell’omosessualita femmineo, le relazioni girano addensato d’intorno all’associazione fra una collaboratrice familiare che dispensa il proprio aiuto e un’altra giacche ne beneficia e ne dipende. La complementarieta lesbica e unito oltre a emozionale in quanto negli uomini.
Nel amore affinche ci si occupi di lei, la soggetto giacche ha desiderio d’aiuto va ad ottenere nell’altra gli aspetti della propria persona famosa che non sono stati in nessun caso e non integrati e non accettati
D) Il vigore dell’unione del campione “una sola carnagione” Paolo sopra 1Corinzi 6,12-20 descrive l’effetto forte dell’unione del sesso, nel adatto prospettiva positivo e negativo. Al versetto 16 dice cosicche i rapporti sessuali per mezzo di una passeggiatrice rendono i protagonisti una sola muscoli, lasciando capire affinche questa fusione ha un botta sulla eucarestia perche l’individuo ha mediante inclinazione con Dio (versetto 17).
“Beati quelli in quanto piangono, ragione saranno consolati” (Matteo 5,4). Creatore ci permette di toccare da parte a parte le varie tappe del cruccio giacche consistono ad recepire la dipartita dell’idolo. Queste tappe comprendono:
“E’ la dipartita cosicche fu una pieta severa. Questa scomparsa, a tal punto alluvione di sofferenze per noi due, sofferenze affinche hanno affondato la mia vitalita, fu ciononostante una compassione severa. Una compassione tanto severa modo la morte, una inflessibilita dunque misericordiosa che l’amore.” (6) “nel caso che e genuino affinche dobbiamo ambire divinita davanti di compiutamente, Egli dev’essere considerato mezzo il volonta del nostro centro.” (7)
