« Je ne te laisserai jamais aller avant que tu ne m’aies beni »

Theme : Mes benedictions de l’alliance

Par GUIDEME Gabriel, Pasteur proposant

Introduction

Dans la Bible, benir et benediction seront rendu en hebreu par Berak et beraka et en grec par Eulogeo. Dieu est le pourvoyeur de benedictions dont la nature reste fort variee. Dans la Bible, la benediction est formulee d’un homme Afin de un autre ou d’un homme pour Dieu. Cette formulation etablit entre les protagonistes un systeme de relation definissant l’espace des uns via rapport aux autres. Notre pere beni ses enfants, le maitre ses serviteurs, le pretre ou sacrificateur le peuple et si l’homme beni Dieu cela s’inscrit au sens de la reconnaissance, de l’adoration. C’est aussi une forme de reconnaissance ou de respect entre les hommes. L’homme beni i  chaque fois d’une part de Dieu. Dans certain cas on trouve la benediction dans des pratiques de protection. Ruth 2 :4, Deut. 24 :12-13 ; 2 Sam. 2 :5 ; Ex 18 : 10 ; Ps 66 : 20 ; 2 Chr 30 : 27. J’ai benediction a donc le sens de la faveur, la bienveillance, la reussite qui vient de Dieu.

Parlant en benediction C. Westerman, un theologien de l’Ancien testament affirme : « Notre benediction reste une action distincte en delivrance operee par Dieu en ceci qu’elle n’est jamais vecue comme votre derniere dans un evenement ou dans une suite d’evenements. Elle est une action silencieuse, constante, se deversant imperceptiblement, impossible a situer au moment. Notre benediction se realise dans un processus graduel, comme la croissance, la maturation ou le deperissement. » Dans votre propos on note que la benediction est une action divine, elle atteste une delivrance operee via Dieu, elle est silencieuse, imperceptible et impossible a situer dans le temps libre, elle est se developpe graduellement. Ce constat nous amene a noter que personne ne pourra se prevaloir l’acte de benediction. Toute benediction vient de Dieu. Le caractere silencieux et l’imperceptibilite en benediction invite a ne point associer la benediction a l’aisance materielle, a une bonne sante physique, a une reputation sociale, une position politique. La benediction est d’abord et avant tout un acte de delivrance, delivrance de l’emprise des difficultes, de l’attachement au beaucoup materiel, de l’alienation et des souffrances physique, bref, du poids du peche qui nous separe et nous eloigne de Dieu, source et auteur de toute benediction. Un coup Sans compter que, nous voulons rappeler que la benediction reste l’?uvre de la grace divine recue et obtenue par la foi. Puisque la benediction se realise dans un processus graduel, quelle la part de l’homme dans ce processus ? Nous allons evoquer six gestes qui procurent la benediction en fonction de la Bible.

  1. J’ai priere

La priere reste pour le chretien ce que le carburant reste pour un vehicule. Elle nous met en mouvement et nous connecte a Dieu. Elle ce que le reseau reste Afin de la communication telephonique. Elle etablit entre le croyant et Dieu une liaison. J’ai priere n’est pas seulement une parole adressee a Dieu, puis l’ecoute de Dieu. Par elle nous saisons des graces et nos benedictions divines.

Chronique 4 :9-10. Yabets tel Jacob a invoque la benediction de Dieu et il l’a obtenue.

Il ne s’est pas contente de subir l’heritage des parents. Aujourd’hui toi aussi tel Yaebet, tu peux demander au Seigneur de te benir, d’etendre tes frontieres et il te l’accordera.

  1. Mes paroles des parents

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L’existence et la fond sont au pouvoir devoile la Bible. Par la parole, Dieu a cree toute chose et a amene l’existence l’integralite des creatures. Ce pouvoir createur et vivificateur demeure encore dans toute parole qui a son fondement en Dieu. Ainsi, les parents ayant autorite via leurs enfants peuvent benir leurs bambins. On doit aussi noter que lorsque nous parlons des parents, les parents biologiques et spirituels se valent. Genese 49 nous propose la benediction prophetique de Jacob a ses bambins. Notons particulierement les versets 8 a 10(benediction de Juda). Levitique 19 :22ss (Aaron benit le peuple). On doit que les parents et des conducteurs fassent tres attention a votre qu’ils disent de peur de prononcer des maledictions contre leurs enfants. On doit que les enfants ne provoquent pas nos parents a proferer contre eux des maledictions.

  1. Honorer les parents

Ephesiens 6 :1-2 « bambins, obeissez a vos parents dans le Seigneur, car i§a est juste. Honore ton pere et ta mere – c’est le premier commandement accompagne d’une promesse : afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre. »

Honorer a le sens d’aimer – estimer – encourager – soutenir – considerer. Cela veut penser que des bambins doivent aimer leurs parents, nos estimer dont croire en un amour, les encourager, les soutenir ou nos considerer c’est-a-dire leur obeir, les respecter et leur apporter du soutient moral, physique ou materiel. Dieu benit les enfants qui honorent leurs parents. J’ai Bible invite aussi les fideles a honorer leurs conducteurs spirituels. 1Tm 5.17 « que les anciens qui dirigent bien soient juges dignes d’un double honneur, surtout ceux qui se donnent en peine dans la Parole et l’enseignement. »

  1. La liberalite

Dans Proverbes 11 : 24-26

24 Tel, qui donne liberalement, devient plus riche ; Et tel, qui epargne a l’exces, ne fera que s’appauvrir.

25 L’ame bienfaisante est rassasiee, ainsi, celui qui arrose sera lui–meme arrose.

26 Celui qui retient le ble reste maudit du peuple, Neanmoins, la benediction reste concernant la tete de celui qui le vend.

On voit ici 1 paradoxe ; l’univers crois que pour i?tre riche il faut retenir a l’exces tandis que Dieu dit de donner davantage Afin de devenir riche, pour obtenir plus– Notre Bible designe donner comme semer. (2Co 9.7-8). Il n’y a rien que tu donnes qui ne te revient gui?re. Soutenir les serviteurs de Dieu qui s’investissent a l’enseignement et a l’encadrement du peuple de Dieu est un devoir chretien. Gal 6:6-7.

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