Fermer le regard.
Faire la sourde oreille a quelqu’un. Regarder les gens de bas. Voir a travers eux.
Source : The New York Times, Daniel Goleman Traduit via les lecteurs du website Les-Crises
Ces metaphores pour designer un comportement condescendant ou dedaigneux paraissent plus que descriptives. Elles suggerent, dans une mesure etonnamment precise, la distance sociale entre ceux qui ont le plus de pouvoir et ceux qui en ont moins – une distance qui va au-dela du domaine des interactions interpersonnelles et qui pourrait exacerber la montee en fleche des inegalites aux Etats-Unis.
De surcroi®t outre investigations recentes revelent que nos personnes ayant le environ pouvoir social ne pretent guere attention a celles qui en ont moins. Cette distanciation fut observee, Prenons un exemple, avec des etrangers au cours d’une simple seance de prise de contact de cinq minutes, ou le webmaster la plus puissante montre moins de signes d’attention, https://datingmentor.org/fr/militarycupid-review/ comme claque de hocher la tete ou de rire. Les personnes de statut superieur paraissent egalement plus susceptibles d’exprimer un mepris, par le biais d’expressions faciales, ainsi, sont plus susceptibles de prendre le controle la conversation et d’interrompre ou de detourner le regard de leur interlocuteur.
Par rapport aux chercheurs, le fait d’integrer la micropolitique de l’attention interpersonnelle a Notre comprehension du pouvoir social a des repercussions sur les politiques publiques.
Evidemment, dans toute societe, le i?tre capable de social est relatif ; tous d’entre nous est en mesure de se situer plus ou moins haut dans une interaction donnee, et les recherches montrent que votre effet prevaut toujours.
Correctement que des plus puissants nous accordent moins d’attention que nous ne un en accordons, dans d’autres situations, nous sommes relativement plus haut sur le totem du statut – et nous avons aussi mode a accorder moins d’attention a ceux qui se trouvent un ou deux echelons plus bas.
Une condition prealable a l’empathie est simplement de preter attention a la personne qui souffre. En 2008, des psychologues sociaux de l’universite d’Amsterdam et de l’universite de Californie a Berkeley ont etudie des paires d’inconnus qui se racontaient les difficultes qu’ils avaient traversees, comme 1 divorce ou le deces d’un etre pas gratuit. Les chercheurs ont constate que le differentiel s’exprimait via la minimisation en souffrance. Mes personnes les plus puissantes etaient moins compatissantes a l’egard des epreuves decrites par nos moins puissantes.
Dacher Keltner, professeur de psychologie a Berkeley, ainsi, Michael W. Kraus, professeur adjoint de psychologie a l’universite de l’Illinois, Urbana-Champaign, ont effectue une grande partie des recherches sur le i?tre capable de social et le deficit d’attention.
Keltner suggere qu’en general, nous nous concentrons le plus i propos des individus que nous apprecions le plus. Alors que les riches peuvent engager de l’aide, ceux qui ont peu de biens materiels sont plus susceptibles d’accorder de l’importance a leurs biens sociaux : comme le coloc’ qui gardera un ?il sur votre enfant entre le moment ou il revient de l’ecole et celui ou vous rentrez du article. Notre difference financiere termine via creer une difference comportementale. Les pauvres paraissent plus a l’aise dans les relations interpersonnelles – avec les personnes en meme couche sociale et les plus puissants – que nos riches, parce qu’ils doivent l’etre.
Si les investigations de Keltner revelent que des pauvres, compares aux riches, ont une attention interpersonnelle aiguisee au sein d’ toutes les directions, d’ordinaire, ceux qui ont le plus de pouvoir dans la societe semblent accorder particulierement minimum d’attention a ceux qui en ont le moins. Habituellement, les gens des plus puissantes dans la societe semblent accorder particulierement minimum d’attention a toutes les individus des moins puissantes.
Cela a de profondes repercussions sur le comportement d’la societe et Notre politique gouvernementale. Etre a l’ecoute des besoins et des sentiments d’une autre personne reste une condition en amont a l’empathie, lequel pourra a son tour conduire a la comprehension, a la preoccupation et, si les circonstances s’y pretent, a l’action compatissante.
